قرقوب ، فحذفوا الواو كما حذفوها من " سابري " في النسب إلى " سابور " . وقيل : هي ثياب كتان بيض . ويروى بالفاء وقد تقدم . * ( قرقر ) * ( 1 ) ( ه‍ س ) في حديث الزكاة " بطح لها بقاع قرقر " هو المكان المستوى . * وفيه " ركب أتانا عليها قرصف لم يبق منها ( 2 ) إلا قرقرها : أي ظهرها . * وفيه " فإذا قرب المهل منه سقطت قرقرة وجهه " أي جلدته . والقرقر من لباس النساء ، شبهت بشرة الوجه به . وقيل : إنما هي " رقرقة وجهه " وهو ما ترقرق من محاسنه . ويروى " فروة وجهه " بالفاء وقد تقدم . وقال الزمخشري : أراد ظاهر وجهه وما بدا منه ( 3 ) . ومنه " قيل للصحراء البارزة : قرقر " ( 4 ) . ( ه‍ ) وفيه " لا بأس بالتبسم ما لم يقرقر " ( 5 ) القرقرة : الضحك العالي . * وفى حديث صاحب الأخدود " اذهبوا فاحملوه في قرقور " هو السفينة العظيمة ، وجمعها : قراقير . * ومنه الحديث " فإذا دخل أهل الجنة الجنة ركب شهداء البحر في قراقير من در " . [ ه‍ ] وفى حديث موسى عليه السلام " ركبوا القراقير حتى أتوا آسية امرأة فرعون بتابوت موسى عليه السلام " . ( س ) وفى حديث عمر " كنت زميله في غزوة قرقرة الكدر " هي غزوة معروفة . والكدر : ماء لبنى سليم . والقرقر : الأرض المستوية .

--> ( 1 ) في الأصل ، وا ، وضعت هذه المادة بعد ( قرقف ) . ( 2 ) في الأصل : " منه " والمثبت من : ا ، واللسان ، والفائق 2 / 23 ( 3 ) في الفائق 2 / 330 : " وما بدا من محاسنه " . ( 4 ) الذي في الفائق : " ومنه قيل للصحراء البارزة : قرقرة . وللظهر : قرقر " . ولعل في نقل ابن الأثير سقطا . ( 5 ) في الهروي : " تقرقر " .